KUNG FU TO'A written by Homayoun Khoshgouy کونگ فو توآ نویسنده همایون خوشگوی
توآ
همراه گرامی اگر در این نوشتار به جایی برخوردی که تو را برآشفت، آن را ضربه ی روحی قلمداد مَکن
این نوشتار من و تو هستیم این ما هستیم
نگاهی به خود
کونگ فو توآ یک هنر رزمی ایرانیست که در خارج از ایران با مُعرفانِ خوب و بَدَش به پِرشین کونگ فو، یعنی کونگ فوی پارس، شناخته شده
وجه َتمایز این هنر از هنرهای رزمی دیگر، حرکات پُرتوانِ جسمانی، همراه با شُک های تکنیکی و رانشِ بازدَم است که چون اُجاقی وجود را شعله ور میکند و پس از فرو کش یا پایان تمرین، احساسی خوب و پاک به آدم میدهد که آدم از تلاشِ خود، خوشنود میشود
بِسان یک رقص قدرت میماند که بر پایه ی فرهنگ و آدابِ نژادِ آریایی از خاور تا باختر و از شمال تا جنوب ایران و فَراسوی مرزهای ایرانِ کنونی ریشه دارد
کونگ فو توآ شامل تکنیکها، ترکیبات، دورانها و پیچشهای بسیاریست که زیبا به نظر میرسند و یک چالش بزرگ برای کسانیست که در پی ورزشهای رزمی هستند یا پیِ خود شناسی میگردند
بهتر است که ما مشکلات و خواسته های شخصی خود را با آن مخلوط نکرده و درست آموزش دهیم
کونگ فو توآ دَربَرگیرنده ی نرمشها، حرکات بدنساز، تکنیکهای دست و پا، حرکات موجی، تمرینات تنفسی، یوگا، نفوذ بر اجسام سخت، دفاع شخصی، مبارزات سُنتی آزاد و نیمه آزاد، تمرینهای انفرادی و تمرینهای گروهی است
در تمرین ها، سرعت، اِنعطاف، و هدف گیریِ توان در یک نقطه یا همان تمرکز گیری، شایانِ توجه است تا دست یازیده به مطلوب برسیم
در کونگ فو توآ روی هَنایش یا اَثرِ تمرینات توجه ویژه ای میشود میوه و اَثری که انسان از این خود شناسی بر میگیرد
از آنجایی که با انجام این تمرینها و کنکاش در فلسفه ی کونگ فو توآ انسان با چرخه ی هستی یین و یانگ در میاُفتد و چالش میجوید، پس در این دَرگیری، توانِ او نیز در هر گوشه ای از زوایای هستی بروز میکند
بزبان ساده کونگ فو توآ هر گونه زشتی و نیکی را در انسان بیدار میکند و یک کارگر کونگ فو یا کونگ فو کار توانِ نهفته، پتانسیلِ هر کرداری را دارد، از پلید ترین تا پاک ترینِِ کردارها
درست بر خلاف آنچه که ما تصور میکنیم که با اجرای کونگ فو توآ همه چیز روبراه است و ما انسانهایی وارسته هستیم
برعکس، تازه اول بازی و کشتی گرفتن با پدیده ها و چگونه زیستن آغاز گشته
بدون بیدار شدنِ نیروهای نیک و بد، خودشناسی، مُیسر نمیشود، چرا که قوه ی شناخت، از طریق قیاس، کشمکش و توازنِ این دو نیرو بدست میآید و هدف کونگ فو توآ معرفت یا شناخت و خود شناسی است
پس نیروهای پلید را میتوان مقیاس شناخت خوبیها قرار داد و آموخت چنانچه از یک بی ادب میتوان درس ادب آموخت و رفتار بی ادبانه را تکرار نکرد
برای خود شناسی نظری به تاریخ مشترکمان در کونگ فو توآ بیافکنیم
در تاریخچه ی چند ساله ی ترازوی کونگ فو توآ میبینیم که کفه ی پلیدیها همیشه سنگین تر بوده و اثرات پلید بسیار بجای مانده، دقیقاً همین نکته نشانگر اینست که این راه، راه دشواریست و پیمایشِ آن، کار هر کسی نیست پس برای خودشناسی و سخت کوشی، راه خوبیست و نباید بخاطر زشتیهایی که در آن رخنه کرده، راه را نفرین کرد، بلکه باید در سویه ی خودشناسی در آن گام زد و اثر نیک بر جای گذاشت
سیستم تکنیکهای کونگ فو توآ از آناتوآ تا وایمابتو در حالتِ اُفقی طراحی شده اند، با زدن این تکنیکها، نیروی آزاد شده باعث شده که کارگران کونگ فو توآ یا کونگ فو کاران، دید و افکارشان در اُفق و حالاتِ تعصبی و فناتیک شکل گرفته، بطوریکه جای دیگر را نمیبینند
به سخن یارومه ابراهیم میرزایی توجه کنیم خورشید با تعصبی خاص میلیاردها سال است که سر جایش مانده و نور میپراکند مهر و فروغش جاریست اما آدم خورشید نیست آدم وظایف دیگری دارد حرکت آدم تغییر و تغییر یعنی امکان خود شناسی
ولی این تغییر نشان نداشتن ایمان یا نماد ناپایداردی نیست نشان اینست که انسان همواره از رادیکالِ هستی به هستی میرود و تغییر یا پیشرفت میکند انسان لایتغیر نیست
و تغییر بخشی بافت وجود انسان است که خود نیز در تغییر است
اکثر کسانیکه با واژه ها و فلسفه ی کونگ فو توآ آشنا میشوند، شروع به تقلید از سخنانِ یارومه ابراهیم میرزایی میکنند و دیگر از دل سخن نمیگویند این اشتباه است و شخصیتی مجازیست در صورتیکه گوهر وجود آدم اصالت است و بر پایه ی این اصالت آدم باید بیآموزد ولی خودش باشد نه کسی دیگر
یک شخصیت مجازی و خیالی از خود ساختن خطراتی چون دوگانه شدن با خویش را به بار میآورد و در پی آن افسردگی و یا به جان دیگران افتادن
تکرار واژه ها، بدون آگاهی به مفهوم آن و بازی با کلمات، موجب بروزِ شخصیتهای مصنوعی و دو گانه ی متعددی در جامعه ی کونگ فو توآ گشته و از اصل مطلب، یعنی پرورش تن و روان، به دور شده ایم
ما آدم ها گناهی نداریم، فقط ناآگاهیم که چنین میکنیم، گناهکارانیم اگر آگاه باشیم و هنوز چنین کنیم
بنیانگزار کونگ فو توآ یارومه ابراهیم میرزایی اگر چه، تو نیکی میکُن و در دجله انداز را نیت کرده اند، ولی همه چیز را میبینند
در پرونده ی آثار ویرانگر ما کونگ فو کاران، به تخریب کردن بافت دانشکده ی انشای تن و روان، جنایت، دزدی، زَن ستیزی و کنترل بانوان، به بَردگی کشیدن همراهان، شکم بارگی، نفرت داشتن از ورزشها و افکارِ دیگرِ جامعه، دروغ گفتن به همراهان، تجاوز به دیگران، دسته کشی ها و بر هم ریختن باشگاه و آبروی دیگران، حسادت و بستن معابد دیگران، دست درازی به ناموس، چاپیدن پولهای هنگفت و بسیاری پلیدیهای دیگر بر میخوریم که این تیشه ها همواره بر ریشه ی خودمان خورده
واژه ی اُستاد امروز به صورت زینت مصرف میشود و ژرفا ندارد
در تاریخچه ی کونگ فو توآ آثار افراد نیک کردار نیز دیده میشوند، که ما آنها را افتخار ویژه ای نمیدانیم، چرا که انسان برای همین آفریده شده و وظیفه ی دیگری جز این، یعنی آدم بودن ندارد با این وجود سر احترام به ذاتِ نیکِ این افرادِ وارسته خم میکنیم
خاطرات کونگ فو توآ و دوران آن از زندگی آدمی بیرون رفتنی نیست این راه برگشتنی نیست و تا واپسین لحظه ی حیات، این خاطرات آدم را دنبال و همراهی میکنند، چه بهتر که این آثار و خاطرات، نیک و نوازشگرِ وجدان و مرور آنها آسایش دهنده ی روح باشند نه دردآور و مخلوطی از مشکلات شخصی
اگر کسانی از ورزشهای دیگر و یا از قشرهای دیگر جامعه این مطالب را میخوانند، خویشتن را پُشت این مطالب پنهان نکنند و سوء استفاده نکنند، اگر ما عیب و نقص راه و ورزش خود را میگوییم، نشانِ قدرت است که اشتباه های جامعه ی خودمان را پذیرفته ایم، شما نیز به عیبهای خود بپردازید تا با رفع این عیبها، کلِ جامعه ی بشری، در مسیری سازنده قرار گیرد.
کونگ فو توآ طریقت دانایی به انشاء یا آفرینش تن و روان در ابتدا در ارتشِ شاهنشاهی ایران، بنام کن فو کاراتو شالوده و اساس کارهای انسان آموزش و گسترش داده شد
در اوایل سالهای ۵۰ خورشیدی بصورت ورزشی مستقل در باشگاه های پهلوی، دیهیم و سپس تاج، باشگاه بانوان تاج یا دانشکده ی انشای تن و روان گسترش یافت
پس از انقلاب اسلامی و بسته شدنِ دانشکده ی انشاء تن و روان، مکان دانشکده ی انشای تن و روان یا باشگاه بانوانِ تاج، به مکان ورزشی حجاب تغییر نام یافته و سمبلِ فشارِ مذهبی بر بانوان شد
از آنجایی که برنامه های یارومه ابراهیم میرزایی بر اساس نمادهاییست که برای ایشان اهمیت دارند، حرکتِ ایشان از دانشکده ی افسری نیروی زمینیِ شاهنشاهی آغاز شد نام مادر ایشان اَفسر سلطان است، سلطان یعنی شاهنشاه و افسر یعنی دیهیم و تاج توجه کنیم که این گونه موضوعات مربوط به زندگی خصوصی یارومه ابراهیم میرزایی است و فقط برای دانستن و جالب هستند
کونگ فو توآ احتیاج به مُلاهای خُرافه بافِ فلسفه فروش ندارد به اندازه ی کافی هستند، که از این ها رموز و اسرار بسازند و بفروشند
کونگ فو توآ مانند همه ی هنرهای رزمیِ اصیل، هدفی وَرای نیروی بدنی دارد
در سالهای دهه ی۶۰ میلادی بروس لی، بنیانگزارِ هنر رزمی کونگ فو جیت کان دو، با بازیگری در فیلم های گوناگون و با شخصیت صمیمی و رفتار دلنشینش موجب شناسایی کونگ فو Gong Fu به جهانیان شد، موجی که وی بوجود آورد، باعث پایه گذاری صدها سبک مختلف کونگ فو در سطح گیتی شد
یارومه ابراهیم میرزایی که بنا به موج جامعه ی آن زمان در ایران، سبک کونگ فو توآ را بنیان نهادند، از بروس لی به عنوان نوری یاد میکنند که لحظه ای کوتاه بر جهان تابید و اثری نیک بجا گذاشت، هدف کونگ فو توآ نیز، اثر نیک است
بروس لی در سال ۱۹۴۰ میلادی بدنیا آمد و در سال ۱۹۷۳ میلادی در سن ۳۳ سالگی در گذشت، آرامگاه او در شهر سیاتِل، در شمال غربی آمریکا، نزدیک مرز کاناداست، یادش گرامی و روانش شاد باد
آقای ابراهیم میرزایی در ارتش شاهنشاهی ایران، کاراته گوجوریو که سبکی اصیل در کاراته است را فرا گرفتند
بر این مبنا و پس از مسافرت مأموریتی ایشان از طرف ارتش شاهنشاهی ایران به تایوان و بر اساس تجربیات ایشان کونگ فو توآ تولد یافت
هنر رزمی کونگ فو توآ به کشورهای دیگر نیز برده شد وظیفه ی آنهایی که معرف کونگ فو توآ در خارج از ایران هستند این است که بار سفرشان را که بارِ درختِ زندگیشان است خوب حفظ کرده و به درستی ترویج دهند
از زمانیکه یارومه ابراهیم میرزایی، بنیانگزار هنر رزمی کونگ فو توآ در درگیریهایی پس از انقلاب اسلامی ایران به پایشان گلوله خورد، هنر رزمی کونگ فو توآ که ورزشی نسبتاً جوان بود از پیشرفت خود باز ایستاد
در دهه ی ۸۰ میلادی آقای ابراهیم میرزایی جهت انتشار و شناساندن راهی که بنیان نهاده بودند، گروهی از شاگردان و دانشجویانشان را به عنوان سفیر به چهار سوی جهان، به کشورهای گوناگون فرستادند
بنا به دلایل امنیتی و مشکلات آقای ابراهیم میرزایی با حکومت اسلامی ایران، ایشان کُلاً سالهاست که از نظرها پنهان هستند و به صورت ناشناس زندگی میکنند
ویرایش
همایون خوش گوی
همراه گرامی اگر در این نوشتار به جایی برخوردی که تو را برآشفت، آن را ضربه ی روحی قلمداد مَکن
این نوشتار من و تو هستیم این ما هستیم
نگاهی به خود
کونگ فو توآ یک هنر رزمی ایرانیست که در خارج از ایران با مُعرفانِ خوب و بَدَش به پِرشین کونگ فو، یعنی کونگ فوی پارس، شناخته شده
وجه َتمایز این هنر از هنرهای رزمی دیگر، حرکات پُرتوانِ جسمانی، همراه با شُک های تکنیکی و رانشِ بازدَم است که چون اُجاقی وجود را شعله ور میکند و پس از فرو کش یا پایان تمرین، احساسی خوب و پاک به آدم میدهد که آدم از تلاشِ خود، خوشنود میشود
بِسان یک رقص قدرت میماند که بر پایه ی فرهنگ و آدابِ نژادِ آریایی از خاور تا باختر و از شمال تا جنوب ایران و فَراسوی مرزهای ایرانِ کنونی ریشه دارد
کونگ فو توآ شامل تکنیکها، ترکیبات، دورانها و پیچشهای بسیاریست که زیبا به نظر میرسند و یک چالش بزرگ برای کسانیست که در پی ورزشهای رزمی هستند یا پیِ خود شناسی میگردند
بهتر است که ما مشکلات و خواسته های شخصی خود را با آن مخلوط نکرده و درست آموزش دهیم
کونگ فو توآ دَربَرگیرنده ی نرمشها، حرکات بدنساز، تکنیکهای دست و پا، حرکات موجی، تمرینات تنفسی، یوگا، نفوذ بر اجسام سخت، دفاع شخصی، مبارزات سُنتی آزاد و نیمه آزاد، تمرینهای انفرادی و تمرینهای گروهی است
در تمرین ها، سرعت، اِنعطاف، و هدف گیریِ توان در یک نقطه یا همان تمرکز گیری، شایانِ توجه است تا دست یازیده به مطلوب برسیم
در کونگ فو توآ روی هَنایش یا اَثرِ تمرینات توجه ویژه ای میشود میوه و اَثری که انسان از این خود شناسی بر میگیرد
از آنجایی که با انجام این تمرینها و کنکاش در فلسفه ی کونگ فو توآ انسان با چرخه ی هستی یین و یانگ در میاُفتد و چالش میجوید، پس در این دَرگیری، توانِ او نیز در هر گوشه ای از زوایای هستی بروز میکند
بزبان ساده کونگ فو توآ هر گونه زشتی و نیکی را در انسان بیدار میکند و یک کارگر کونگ فو یا کونگ فو کار توانِ نهفته، پتانسیلِ هر کرداری را دارد، از پلید ترین تا پاک ترینِِ کردارها
درست بر خلاف آنچه که ما تصور میکنیم که با اجرای کونگ فو توآ همه چیز روبراه است و ما انسانهایی وارسته هستیم
برعکس، تازه اول بازی و کشتی گرفتن با پدیده ها و چگونه زیستن آغاز گشته
بدون بیدار شدنِ نیروهای نیک و بد، خودشناسی، مُیسر نمیشود، چرا که قوه ی شناخت، از طریق قیاس، کشمکش و توازنِ این دو نیرو بدست میآید و هدف کونگ فو توآ معرفت یا شناخت و خود شناسی است
پس نیروهای پلید را میتوان مقیاس شناخت خوبیها قرار داد و آموخت چنانچه از یک بی ادب میتوان درس ادب آموخت و رفتار بی ادبانه را تکرار نکرد
برای خود شناسی نظری به تاریخ مشترکمان در کونگ فو توآ بیافکنیم
در تاریخچه ی چند ساله ی ترازوی کونگ فو توآ میبینیم که کفه ی پلیدیها همیشه سنگین تر بوده و اثرات پلید بسیار بجای مانده، دقیقاً همین نکته نشانگر اینست که این راه، راه دشواریست و پیمایشِ آن، کار هر کسی نیست پس برای خودشناسی و سخت کوشی، راه خوبیست و نباید بخاطر زشتیهایی که در آن رخنه کرده، راه را نفرین کرد، بلکه باید در سویه ی خودشناسی در آن گام زد و اثر نیک بر جای گذاشت
سیستم تکنیکهای کونگ فو توآ از آناتوآ تا وایمابتو در حالتِ اُفقی طراحی شده اند، با زدن این تکنیکها، نیروی آزاد شده باعث شده که کارگران کونگ فو توآ یا کونگ فو کاران، دید و افکارشان در اُفق و حالاتِ تعصبی و فناتیک شکل گرفته، بطوریکه جای دیگر را نمیبینند
به سخن یارومه ابراهیم میرزایی توجه کنیم خورشید با تعصبی خاص میلیاردها سال است که سر جایش مانده و نور میپراکند مهر و فروغش جاریست اما آدم خورشید نیست آدم وظایف دیگری دارد حرکت آدم تغییر و تغییر یعنی امکان خود شناسی
ولی این تغییر نشان نداشتن ایمان یا نماد ناپایداردی نیست نشان اینست که انسان همواره از رادیکالِ هستی به هستی میرود و تغییر یا پیشرفت میکند انسان لایتغیر نیست
و تغییر بخشی بافت وجود انسان است که خود نیز در تغییر است
اکثر کسانیکه با واژه ها و فلسفه ی کونگ فو توآ آشنا میشوند، شروع به تقلید از سخنانِ یارومه ابراهیم میرزایی میکنند و دیگر از دل سخن نمیگویند این اشتباه است و شخصیتی مجازیست در صورتیکه گوهر وجود آدم اصالت است و بر پایه ی این اصالت آدم باید بیآموزد ولی خودش باشد نه کسی دیگر
یک شخصیت مجازی و خیالی از خود ساختن خطراتی چون دوگانه شدن با خویش را به بار میآورد و در پی آن افسردگی و یا به جان دیگران افتادن
تکرار واژه ها، بدون آگاهی به مفهوم آن و بازی با کلمات، موجب بروزِ شخصیتهای مصنوعی و دو گانه ی متعددی در جامعه ی کونگ فو توآ گشته و از اصل مطلب، یعنی پرورش تن و روان، به دور شده ایم
ما آدم ها گناهی نداریم، فقط ناآگاهیم که چنین میکنیم، گناهکارانیم اگر آگاه باشیم و هنوز چنین کنیم
بنیانگزار کونگ فو توآ یارومه ابراهیم میرزایی اگر چه، تو نیکی میکُن و در دجله انداز را نیت کرده اند، ولی همه چیز را میبینند
در پرونده ی آثار ویرانگر ما کونگ فو کاران، به تخریب کردن بافت دانشکده ی انشای تن و روان، جنایت، دزدی، زَن ستیزی و کنترل بانوان، به بَردگی کشیدن همراهان، شکم بارگی، نفرت داشتن از ورزشها و افکارِ دیگرِ جامعه، دروغ گفتن به همراهان، تجاوز به دیگران، دسته کشی ها و بر هم ریختن باشگاه و آبروی دیگران، حسادت و بستن معابد دیگران، دست درازی به ناموس، چاپیدن پولهای هنگفت و بسیاری پلیدیهای دیگر بر میخوریم که این تیشه ها همواره بر ریشه ی خودمان خورده
واژه ی اُستاد امروز به صورت زینت مصرف میشود و ژرفا ندارد
در تاریخچه ی کونگ فو توآ آثار افراد نیک کردار نیز دیده میشوند، که ما آنها را افتخار ویژه ای نمیدانیم، چرا که انسان برای همین آفریده شده و وظیفه ی دیگری جز این، یعنی آدم بودن ندارد با این وجود سر احترام به ذاتِ نیکِ این افرادِ وارسته خم میکنیم
خاطرات کونگ فو توآ و دوران آن از زندگی آدمی بیرون رفتنی نیست این راه برگشتنی نیست و تا واپسین لحظه ی حیات، این خاطرات آدم را دنبال و همراهی میکنند، چه بهتر که این آثار و خاطرات، نیک و نوازشگرِ وجدان و مرور آنها آسایش دهنده ی روح باشند نه دردآور و مخلوطی از مشکلات شخصی
اگر کسانی از ورزشهای دیگر و یا از قشرهای دیگر جامعه این مطالب را میخوانند، خویشتن را پُشت این مطالب پنهان نکنند و سوء استفاده نکنند، اگر ما عیب و نقص راه و ورزش خود را میگوییم، نشانِ قدرت است که اشتباه های جامعه ی خودمان را پذیرفته ایم، شما نیز به عیبهای خود بپردازید تا با رفع این عیبها، کلِ جامعه ی بشری، در مسیری سازنده قرار گیرد.
کونگ فو توآ طریقت دانایی به انشاء یا آفرینش تن و روان در ابتدا در ارتشِ شاهنشاهی ایران، بنام کن فو کاراتو شالوده و اساس کارهای انسان آموزش و گسترش داده شد
در اوایل سالهای ۵۰ خورشیدی بصورت ورزشی مستقل در باشگاه های پهلوی، دیهیم و سپس تاج، باشگاه بانوان تاج یا دانشکده ی انشای تن و روان گسترش یافت
پس از انقلاب اسلامی و بسته شدنِ دانشکده ی انشاء تن و روان، مکان دانشکده ی انشای تن و روان یا باشگاه بانوانِ تاج، به مکان ورزشی حجاب تغییر نام یافته و سمبلِ فشارِ مذهبی بر بانوان شد
از آنجایی که برنامه های یارومه ابراهیم میرزایی بر اساس نمادهاییست که برای ایشان اهمیت دارند، حرکتِ ایشان از دانشکده ی افسری نیروی زمینیِ شاهنشاهی آغاز شد نام مادر ایشان اَفسر سلطان است، سلطان یعنی شاهنشاه و افسر یعنی دیهیم و تاج توجه کنیم که این گونه موضوعات مربوط به زندگی خصوصی یارومه ابراهیم میرزایی است و فقط برای دانستن و جالب هستند
کونگ فو توآ احتیاج به مُلاهای خُرافه بافِ فلسفه فروش ندارد به اندازه ی کافی هستند، که از این ها رموز و اسرار بسازند و بفروشند
کونگ فو توآ مانند همه ی هنرهای رزمیِ اصیل، هدفی وَرای نیروی بدنی دارد
در سالهای دهه ی۶۰ میلادی بروس لی، بنیانگزارِ هنر رزمی کونگ فو جیت کان دو، با بازیگری در فیلم های گوناگون و با شخصیت صمیمی و رفتار دلنشینش موجب شناسایی کونگ فو Gong Fu به جهانیان شد، موجی که وی بوجود آورد، باعث پایه گذاری صدها سبک مختلف کونگ فو در سطح گیتی شد
یارومه ابراهیم میرزایی که بنا به موج جامعه ی آن زمان در ایران، سبک کونگ فو توآ را بنیان نهادند، از بروس لی به عنوان نوری یاد میکنند که لحظه ای کوتاه بر جهان تابید و اثری نیک بجا گذاشت، هدف کونگ فو توآ نیز، اثر نیک است
بروس لی در سال ۱۹۴۰ میلادی بدنیا آمد و در سال ۱۹۷۳ میلادی در سن ۳۳ سالگی در گذشت، آرامگاه او در شهر سیاتِل، در شمال غربی آمریکا، نزدیک مرز کاناداست، یادش گرامی و روانش شاد باد
آقای ابراهیم میرزایی در ارتش شاهنشاهی ایران، کاراته گوجوریو که سبکی اصیل در کاراته است را فرا گرفتند
بر این مبنا و پس از مسافرت مأموریتی ایشان از طرف ارتش شاهنشاهی ایران به تایوان و بر اساس تجربیات ایشان کونگ فو توآ تولد یافت
هنر رزمی کونگ فو توآ به کشورهای دیگر نیز برده شد وظیفه ی آنهایی که معرف کونگ فو توآ در خارج از ایران هستند این است که بار سفرشان را که بارِ درختِ زندگیشان است خوب حفظ کرده و به درستی ترویج دهند
از زمانیکه یارومه ابراهیم میرزایی، بنیانگزار هنر رزمی کونگ فو توآ در درگیریهایی پس از انقلاب اسلامی ایران به پایشان گلوله خورد، هنر رزمی کونگ فو توآ که ورزشی نسبتاً جوان بود از پیشرفت خود باز ایستاد
در دهه ی ۸۰ میلادی آقای ابراهیم میرزایی جهت انتشار و شناساندن راهی که بنیان نهاده بودند، گروهی از شاگردان و دانشجویانشان را به عنوان سفیر به چهار سوی جهان، به کشورهای گوناگون فرستادند
بنا به دلایل امنیتی و مشکلات آقای ابراهیم میرزایی با حکومت اسلامی ایران، ایشان کُلاً سالهاست که از نظرها پنهان هستند و به صورت ناشناس زندگی میکنند
ویرایش
همایون خوش گوی
Subscribe to:
Posts (Atom)